miércoles, 30 de marzo de 2011
lunes, 28 de marzo de 2011
Madres solteras por su propia decisión...
Muchas son las causas que pueden llevar a las mujeres a afrontar la difícil tarea de la maternidad en solitario: en algunas ocasiones se tratará de una decisión propia, mientras que en otras será el destino quien otorgue este importante papelIniciarse sola en la maternidad es una realidad que ha experimentado un considerable aumento en los últimos años, una nueva organización familiar que se está desarrollando con fuerza en las sociedades modernas. Aunque a lo largo de todas las épocas, estar embarazada siendo soltera, sin tener pareja o viviendo con los padres es algo que ha estado mal visto y duramente criticado, cada día son más las mujeres que se inician solas en la gran aventura de la maternidad por muy diversos motivos. Unas deciden tener un hijo y criarlo solas a través de la adopción o la inseminación, sin embargo, a otras les toca vivir esta situación por otras difíciles circunstancias, como puede ser el abandono o desentendimiento por parte del padre del futuro bebé.
Una misma aventura, distintas circunstancias
Ser mamá supone un gran cambio en la vida de cualquier mujer, un periodo de transición lleno de nuevos retos, emociones, dificultades y, cómo no, momentos increíbles. Son en estos momentos en los que piensan muchas de las mujeres que deciden, por su propia voluntad, aventurarse en la maternidad gracias a la adopción o a la inseminación artificial. Muchas pueden ser las razones que lleven a estas mujeres a tomar este importante paso, desde querer ser madre a pesar de no tener pareja, hasta no querer compartir la vida con un hombre sin querer privarse de este bonito cambio.
Aunque algunas mujeres deciden ser madres en solitario por decisión propia, a otras les toca vivir esa increíble aventura por azar u otras difíciles circunstancias
Sin embargo, muchas otras mujeres ven este periodo mucho más oscuro, ya que ellas no decidieron vivir la maternidad en solitario sino que por azar o diversas circunstancias de la vida, tienen que acabar solas haciéndose cargo de esta gran responsabilidad. Una inesperada ruptura antes o después de conocer la situación del embarazo, o una enfermedad que incapacite al padre, entre otras causas, pueden llevar a que la madre tenga que criar sola al pequeño. Aunque es cierto que la presencia del padre y compartir la educación del niño juntos es una gran fuente de apoyo para la madre, tanto instrumental y económica como emocional, ya que le tendrás a tu lado para compartir los buenos y malos momentos; también lo es saber que son muchas las mujeres que criaron solas a sus hijos en el pasado, en peores situaciones y con una sociedad que les miraba despectivamente. No obstante, hoy las cosas han cambiado, y criar a un hijo sola es difícil, pero no imposible, sobre todo si tenemos el apoyo, cariño y comprensión de quienes más nos quieren.
¿Cómo afrontar el embarazo en solitario?
• El hecho de no tener pareja no significa que vayas a estar sola durante el embarazo, el parto y la educación del pequeño. Tus familiares, amigos e incluso vecinos pueden ayudarte en todo lo necesario, seguro que están encantados en echarte una mano, sobre todo los primeros días, en los que estarás muy sensible y agotada. Apóyate en tus más allegados para sobrellevar la situación, o incluso en un psicólogo si es necesario. Además, puedes elegir a alguien que te apoye emocionalmente en las clases de preparación y durante el parto. Asimismo, debes saber que la figura masculina es muy importante para los más pequeños, pudiendo pedirle a algún familiar, tu padre, hermano, etc., que sea quien lleve esta responsabilidad ante tu hijo y pueda compensar la carencia afectiva, en este sentido.
• Dedica cierto tiempo para ti misma. Puedes hacerlo cuando acuestes a tu pequeño, siempre que no prefieras irte a descansar después de un día agotador. Haz cualquier cosa que te guste: ve la televisión, lee un libro, escucha música,… cualquier cosa que te haga sentirte bien.
• Nunca pienses que conseguir rápidamente una pareja será lo mejor para tu pequeño y se resolverán así todos tus problemas, ya que estas relaciones suelen acabar en fracaso. Tómate tu tiempo.
• Por último, recuerda que ser mamá en solitario no significa ser una superheroína. Debes asumir tus nuevas responsabilidades, pero siendo consciente de que tienes limitaciones y de que no debes sobrecargarte. Así, disminuirás el nivel de ansiedad y de autoexigencia, pudiendo cuidar mejor a tu pequeño y disfrutar de todos los buenos y felices momentos que conlleva la maternidad.
Silvia Paredes. - España
Científicos británicos fabrican por primera vez esperma en un laboratorio
Un equipo de la Universidad inglesa de Newcastle ha conseguido, por primera vez, crear esperma humano a partir de células madre embrionarias. El logro, cuyos detalles se publican en la revista ‘Stem Cells and Development’, podría servir para comprender mejor las causas de la infertilidad, según remarcan los investigadores.
Dirigidos por el profesor Karim Nayernia, estos científicos -también procedentes de la Universidad de Durham y el Instituto de Células Madre del Noroeste de Inglaterra- han ideado una técnica que permite desarrollar esperma en el laboratorio.
En su trabajo, partieron de la obtención de células madre de un embrión. Mediante técnicas de cultivo y gracias a un ‘marcador genético’ fluorescente, los investigadores fueron capaces de identificar y aislar las llamadas ‘células madre germinales’, las células a partir de las que se desarrollan los óvulos y el esperma.
Estos autores comprobaron que las células que tenían el cromosoma XY –característico del género masculino- eran capaces de dividirse (en un proceso denominado meiosis) y convertirse finalmente en esperma maduro. Según ha remarcado Nayernia en declaraciones a la prensa inglesa, aunque el esperma creado no era perfecto, sí contenía las características esenciales para activar la fertilización del óvulo. Cada espermatozoide tenía cabeza, cola y se movían de forma similar a los naturales.
Por el contrario, las células madre con cromosoma XX, propio del género femenino, no fueron capaces de completar el proceso. Esto, según los investigadores, demuestran que los genes contenidos en el cromosoma Y son esenciales para que la maduración del esperma se lleve a cabo.
domingo, 6 de marzo de 2011
lunes, 21 de febrero de 2011
domingo, 30 de enero de 2011
Sexismo y violencia de género en la televisión local
Los niños que van al preescolar en Suecia viven un proceso de educación muy diferente al de ¿Ecuador. ¡Claro que sí!, dirán ustedes; pero yo no me refiero a las oportunidades escolares que de hecho existen en uno de los llamados “países del primer mundo”. Me refiero a que esos niños tendrán una visión bastante objetiva de lo que es la diferencia de género.
En ese lugar del mundo el gobierno implementó un programa educativo que regula incluso el cómo se leen los cuentos infantiles en el aula de clase. Así, si los roles tradicionalmente femeninos construían personajes “débiles” o poco exitosos, las maestras debían cambiar el texto con tal de lograr el equilibrio deseado. Ahí los colores pasteles no son características del mundo femenino, sino que se escogen preferencias más neutras.
¡Claro!, digo yo, en nuestro país las cosas son distintas. Aún estamos por definir qué es realmente sexismo y violencia de género. En este enfoque, la Corporación Participación Ciudadana ha iniciado un trabajo investigativo que mira a los medios de comunicación como lo que son: formadores de la identidad nacional y de la opinión pública.
La muestra ha observado a seis canales locales (cuatro privados y dos públicos) y se encuentra actualmente en la fase de socialización. Los resultados, con el cierre del 2010, se darán a conocer en marzo de este año.
‘Disminución del sexismo y violencia de género en la programación nacional, la publicidad y los noticiarios televisivos con incidencia en Ecuador’ es el nombre del proyecto que ya arroja cifras iniciales (vistas de julio a octubre/2010) que ponen en evidencia lo que ya todos sabíamos: los medios son negocios que han dejado de lado su misión como orientadores y formadores sociales.
Entre las variables de análisis nos encontramos con los siguientes rangos en los contenidos televisivos: mujer objeto, 50,23%; atenta contra la dignidad, 22,07%; mujer estereotipada en rol, 19,25%; atenta contra la dignidad racial, 7,98%; y otros casos, 0,47%.
Sí, señores, la mujer hecha cosa en la televisión nacional. La presentadora que al firmar su contratación firma además la obligación de vestirse con “ropa que muestre”, y el derecho que se arrogan el camarógrafo y el productor de este a enfocar los atributos del cuerpo femenino antes que su rostro, mientras ella transmite la información.
Un poco más de la mitad de la programación nacional (06:00 a 21:00) y los canales observados, según el estudio, enfocan sus pilares de rating en las piernas y el busto de la presentadora de turno. Ella no es un todo pensante. Ella es solo partes, comparables incluso con cualquier producto al que se deba hacer publicidad en el espacio televisivo.
Y no solo los programas de farándula están en la mira. El estereotipo de roles también muestra un marcado sexismo en la televisión nacional, lo que se traduce en violencia de género: la mujer es presentada de manera sensual-provocativa (55,77%), en rol doméstico (30,77%), como manipuladora (3,85%), como chismosa (1,92%), prototipo de belleza-vanidosa (4,81%), con oficios atribuidos exclusivamente a mujeres (1,92%) y como madre –el único oficio realmente femenino– solo el 0,96%.
El estudio plantea también que los ecuatorianos nos reímos de lo que desconocemos. Que asumimos como “normal” lo que la televisión nos muestra comúnmente como “realidad”. La mujer es presentada como dependiente del hombre, en un estado de vejación física y verbal constante, solo visible desde su rol de atracción-perdición frente al hombre. Es este quien define el papel femenino, quien le otorga la posibilidad de ser.
“En la programación se evidenció un alto porcentaje de violencia psicológica por los insultos y vejaciones a la mujer, situación plasmada en el monitoreo de los seriados ecuatorianos, algunos de ellos registrados como supuestos programas cómicos”, plantea el estudio.
Desde que nacemos nuestras madres se empeñan en enseñarnos a comunicar lo que sentimos. El lenguaje es el hilo conductor de la sociedad y su principal pilar de avance y relación con el mundo. No el rating, no la tecnología, no el juego de “veamos a quién le dañamos la honra en este programa”.
Estar en contra de la violencia no es solamente asentir con la cabeza cada vez que miramos algunos de los spots de la campaña gubernamental Machismo es Violencia. Ese 22,07% y el 7,98% del muestreo nos dicen que se violenta también la dignidad de las personas y su raza. En un país cuya población tiene un importante número de representantes afro, “algunos programas de farándula no toman en cuenta las expresiones racistas que denigran la etnia afro, comparando el color de la piel con lo negativo”, señala el informe.
¡Pero nosotros no!, estarán esgrimiendo muchos. Lo interesante de los estudios de medios es que, más allá del escarnio público que no pretenden, plantean la posibilidad de colocar sobre el plató profundas discusiones que lleven a la construcción de mejoras en la realidad sociocultural de un país.
El ejercicio debe iniciarse con la autoevaluación de mirarnos casa adentro, porque sencillamente los ecuatorianos no nacimos suecos.
En ese lugar del mundo el gobierno implementó un programa educativo que regula incluso el cómo se leen los cuentos infantiles en el aula de clase. Así, si los roles tradicionalmente femeninos construían personajes “débiles” o poco exitosos, las maestras debían cambiar el texto con tal de lograr el equilibrio deseado. Ahí los colores pasteles no son características del mundo femenino, sino que se escogen preferencias más neutras.
¡Claro!, digo yo, en nuestro país las cosas son distintas. Aún estamos por definir qué es realmente sexismo y violencia de género. En este enfoque, la Corporación Participación Ciudadana ha iniciado un trabajo investigativo que mira a los medios de comunicación como lo que son: formadores de la identidad nacional y de la opinión pública.
La muestra ha observado a seis canales locales (cuatro privados y dos públicos) y se encuentra actualmente en la fase de socialización. Los resultados, con el cierre del 2010, se darán a conocer en marzo de este año.
‘Disminución del sexismo y violencia de género en la programación nacional, la publicidad y los noticiarios televisivos con incidencia en Ecuador’ es el nombre del proyecto que ya arroja cifras iniciales (vistas de julio a octubre/2010) que ponen en evidencia lo que ya todos sabíamos: los medios son negocios que han dejado de lado su misión como orientadores y formadores sociales.
Entre las variables de análisis nos encontramos con los siguientes rangos en los contenidos televisivos: mujer objeto, 50,23%; atenta contra la dignidad, 22,07%; mujer estereotipada en rol, 19,25%; atenta contra la dignidad racial, 7,98%; y otros casos, 0,47%.
Sí, señores, la mujer hecha cosa en la televisión nacional. La presentadora que al firmar su contratación firma además la obligación de vestirse con “ropa que muestre”, y el derecho que se arrogan el camarógrafo y el productor de este a enfocar los atributos del cuerpo femenino antes que su rostro, mientras ella transmite la información.
Un poco más de la mitad de la programación nacional (06:00 a 21:00) y los canales observados, según el estudio, enfocan sus pilares de rating en las piernas y el busto de la presentadora de turno. Ella no es un todo pensante. Ella es solo partes, comparables incluso con cualquier producto al que se deba hacer publicidad en el espacio televisivo.
Y no solo los programas de farándula están en la mira. El estereotipo de roles también muestra un marcado sexismo en la televisión nacional, lo que se traduce en violencia de género: la mujer es presentada de manera sensual-provocativa (55,77%), en rol doméstico (30,77%), como manipuladora (3,85%), como chismosa (1,92%), prototipo de belleza-vanidosa (4,81%), con oficios atribuidos exclusivamente a mujeres (1,92%) y como madre –el único oficio realmente femenino– solo el 0,96%.
El estudio plantea también que los ecuatorianos nos reímos de lo que desconocemos. Que asumimos como “normal” lo que la televisión nos muestra comúnmente como “realidad”. La mujer es presentada como dependiente del hombre, en un estado de vejación física y verbal constante, solo visible desde su rol de atracción-perdición frente al hombre. Es este quien define el papel femenino, quien le otorga la posibilidad de ser.
“En la programación se evidenció un alto porcentaje de violencia psicológica por los insultos y vejaciones a la mujer, situación plasmada en el monitoreo de los seriados ecuatorianos, algunos de ellos registrados como supuestos programas cómicos”, plantea el estudio.
Desde que nacemos nuestras madres se empeñan en enseñarnos a comunicar lo que sentimos. El lenguaje es el hilo conductor de la sociedad y su principal pilar de avance y relación con el mundo. No el rating, no la tecnología, no el juego de “veamos a quién le dañamos la honra en este programa”.
Estar en contra de la violencia no es solamente asentir con la cabeza cada vez que miramos algunos de los spots de la campaña gubernamental Machismo es Violencia. Ese 22,07% y el 7,98% del muestreo nos dicen que se violenta también la dignidad de las personas y su raza. En un país cuya población tiene un importante número de representantes afro, “algunos programas de farándula no toman en cuenta las expresiones racistas que denigran la etnia afro, comparando el color de la piel con lo negativo”, señala el informe.
¡Pero nosotros no!, estarán esgrimiendo muchos. Lo interesante de los estudios de medios es que, más allá del escarnio público que no pretenden, plantean la posibilidad de colocar sobre el plató profundas discusiones que lleven a la construcción de mejoras en la realidad sociocultural de un país.
El ejercicio debe iniciarse con la autoevaluación de mirarnos casa adentro, porque sencillamente los ecuatorianos no nacimos suecos.
Por Torffe Quintero Touma * entv.torffe@gmail.com * Crítica de Televisión
domingo, 23 de enero de 2011
“ANTE LA FEMINIZACIÓN DE LA POBREZA…FEMINIZACIÓN DE LA RESISTENCIA”
Recientemente se celebró en la capital habanera el IX Taller Internacional sobre Paradigmas Emancipatorios, evento coordinado por el Instituto Cubano de Filosofía y en el cual se dieron cita representantes de movimientos sociales de varios países de la región con el objetivo de compartir experiencias, sueños, reflexiones y proyecciones para la constitución de un proyecto colectivo y emancipatorio en nuestro continente.
A propósito de este encuentro, sostuvimos un diálogo con Claudia Korol activista y educadora popular de larga travesía quien forma parte de reconocidas organizaciones argentinas entre ellas: “Pañuelos en rebeldía”- un equipo de educación popular que desarrolla un trabajo de formación política y educación popular en movimientos sociales desde una perspectiva feminista, anticapitalista y anticolonial- y “Feministas Inconvenientes”- una red de colectivos feministas del país cuyo objetivo es promover la batalla simultánea contra todas las formas de opresión y de dominación-. Además, Claudia es docente de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo.
El diálogo que les proponemos a continuación da cuenta de sus criterios y reflexiones sobre la participación de las mujeres, los aportes del feminismo y estrategias de liberación posibles en América Latina.
- Qué lugar ocupa la participación de las mujeres y los aportes de la Teoría y el Movimiento Feminista en el debate sobre los paradigmas emancipatorios en América Latina.
Si hablamos de la actualidad, al capitalismo y al neoliberalismo se le ha sumado una cuota muy alta de exclusión social, franjas enteras de la población se consideraron descartables y frente a eso creció el rol de las mujeres en la búsqueda de alternativas de sobrevivencia, incluso hasta reproduciendo un rol tradicional como lo es el cuidado de la vida. En el caso de Argentina, las mujeres han creado desde ollas, comedores populares y también han participado en el movimiento de piqueteros.
Frente a la feminización de la pobreza, como consecuencia de las políticas neoliberales, se ha desarrollado también una feminización de la resistencia. Y eso amplía el sujeto que constituye las políticas de base del feminismo.
Uno de los aportes que desde el feminismo podemos sumar a la creación de paradigmas emancipatorios en el continente es pensar que si hablamos de capitalismo en Latinoamérica es a partir de la conquista a sangre y fuego por parte de la política colonial y patriarcal; es imposible separar capitalismo-patriarcado-racismo, fueron y son muy funcionales los unos a los otros.
Una manera de la colonización ha sido a través de los genocidios de los pueblos originarios, de los pueblos afrodescendientes, las dictaduras. Y si hablamos de genocidio tenemos que decir que los cuerpos de las mujeres también han sido territorio de esa violencia. Por ejemplo en el exterminio y dominación de los pueblos originarios la violencia sexual contra las mujeres era una forma de ejercer el control y la instauración de la familia patriarcal. Ahora en Argentina por primera vez después 30 años se comienza a denunciar la violencia sexual y la violación en los procesos de tortura durante la dictadura.
La apropiación, el disciplinamiento, la mercantilización y explotación de los cuerpos de las mujeres son parte de esa estructura de poder constituida, al igual que el racismo.
- Sin embargo, a pesar de que el movimiento feminista ha aportado estas reflexiones diversos mitos, estereotipos y prejuicios han alejado en ocasiones a la teoría y acción feminista de los movimientos sociales.
Aquí debo hablar autocríticamente de las feministas. En mi opinión a la par que hay un feminismo libertario y emancipador también existe un feminismo que en los últimos años se ha institucionalizado y lo que ha estado buscando es una integración en el sistema, eso ha generado la visualización de un feminismo burgués, como una ideología ajena a la transformación generando naturalmente, rechazo.
También el origen europeo y norteamericano de muchas de las ideas feministas crea recelo en algunos sectores. Nuestra reflexión siempre ha sido: el marxismo es europeo, no obstante lo hemos refundado desde nuestros orígenes. Y entonces ¿por qué no un feminismo enraizado en este continente?
Eso por un lado y por otro, existen movimientos sociales y populares que ven una amenaza no ya en el feminismo sino en el protagonismo de las mujeres. Es el patriarcado al interior de los movimientos. Existe una reproducción de estereotipos patriarcales de dominación, porque es más fácil que las mujeres continúen preparando la comida, o que el compañero vaya a la lucha y ella se quede cuidando a los hijos.
- Ante una lucha de clase tan compleja, entonces, ¿puede pensarse un paradigma libertario sin la emancipación de las mujeres?
Creo que un paradigma emancipatorio no puede plantearse hacer esto primero, luego lo otro y así consecutivamente, entre otras cosas porque, por ejemplo en el caso de la subordinación de las mujeres, su disciplinamiento, su domesticación quita fuerza a la capacidad de rebeldía, resta creatividad.
Entonces si nosotros que estamos promoviendo la rebeldía en nuestros pueblos y organizaciones no tomamos en cuenta esa feminización de la resistencia como un aporte y que sean sujeto de su propia historia y no reproductoras en un lugar subalterno al interior de las organizaciones, estamos restando fuerzas al movimiento y además no contamos con una mirada más completa de la historia y de la realidad de América Latina.
Si hablamos solo de una lucha anticapitalista y no incluimos la lucha antipatriarcal estamos recortando nuestra mirada del mundo, estaríamos reduciendo el problema a la dimensión económica cuando la dimensión cultural es muy importante, suficientemente compleja y que actúa en nuestra vida cotidiana.
sábado, 22 de enero de 2011
Una pregunta incómoda y una respuesta poco seria
Un recorrido brevísimo por el estero donde proyectan implementar un sistema alemán para purificar y rescatar sus aguas. Luego nos vamos a una entrega de viviendas del Miduvi en La Prosperina, a un almuerzo con los beneficiarios de las casas, luego una reunión con el tema de la seguridad en el edificio del gobierno zonal y al final del día lo más esperado: el conversatorio con la prensa.
Una lista previa, para que los temas a preguntar no se repitan, los que van a intervenir deben quedar cerquita de Rafico y los que no pues que se ubiquen cómo y dónde puedan. Este martes zonalibre quiso intervenir, el que anotaba preguntó sobre qué tema y le respondí presupuesto de salud y todo ok hasta ese momento. Dicen los periodistas más experimentados que con Rafico hay que tener cuidado, si tu le lanzas una piedra, él te lanza una cantera, así que hay que estar preparados para cuando responda.
La pregunta
Me dejaron al final, antes hablaron sobre invasiones, sobre la inseguridad, sobre el estero, la visita a las familias que recibieron sus casitas y algo más. Pensé que debido al escaso tiempo del Presidente me iban a ignorar.... una nerviosa Verónica me presentó y a preguntar se ha dicho:
"Señor Presidente, una de las situaciones que más nos ha impactado al visitar las invasiones es la gran cantidad de madres solteras y adolescentes embarazadas... y ahora que por la emergencia el presupuesto de salud va a incrementarse, por qué no invertir en masificar la educación sexual".
La verdad es que la respuesta del Presidente no fue lo más preocupante, porque aparte de decirnos lo que ya sabemos, que existen proyectos, planes, que hay una web de... y que se está pensando y planificando en invertir en educación sexual, lo único que hizo la respuesta del mandatario es confirmar nuestros temores, que la revolución ciudadana tiene miedo de hacer revolución sexual y que los mitos y tabúes no distinguen género ni clase social. Que las pocas iniciativas de educar a la mujer en su sexualidad han sido saboteadas por una iglesia criminal y por unos cuantos mojigatos que se escandalizan de la legalización del aborto o de la píldora del día después, hipócritas del demonio, enfermos que se niegan a oler su podredumbre.
Y mientras tanto nuestros funcionarios de gobierno, especialmente a los que les corresponde el tema (Ministerio de Salud y MIES) no encuentran ninguna relación entre educación sexual y las escalofriantes estadísticas de abortos clandestinos, de adolescentes embarazadas y de mujeres que antes de los 20 se han hecho mierda físicamente porque tienen una caterva de hijos mal cuidados, mal alimentados, abandonados y maltratados. Tampoco encuentran relación entre educación sexual y violencia intrafamiliar y desconocen la relación entre educación sexual y mujeres maltratadas o asesinadas por maridos, novios o amantes que se creen con derecho a decidir por ellas.
Al final como queriendo pasar el apuro, el Presidente respondió con un "mujeres a fijarse mejor de quien se enamoran" (?)... No es la respuesta que esperábamos, ni tampoco la que necesitamos!. menos aún las risitas de unos cuantos estúpidos a los que las palabras SEXO y SEXUALIDAD los pone nerviosos porque su vanidad les hace creer que en ese tema son gurúes pero que en la realidad, no tienen más habilidades que un conejo.
PD. A lo que salíamos de las oficinas del Presidente, un funcionario alcanzó entre risitas y coqueteos a preguntarnos si necesitábamos un manual sexual, por supuesto que esto no es machismo si no ignorancia pura.
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